道教の理論は、現実の現象を記述するためにシンボルを使用する。そのため、五行はそれぞれ動的なプロセスの一面、プロセスの変化の段階を表している。この意味で、木は物質的な意味での実際の木の木であるだけでなく、元素の性格、動的な状態、元素の力を表しているのである。 木：上昇、（作用の）発展、衝動、拡大、出発。 火 - 具現化、定義、作用、動的段階、デザイン 土 - 変化、変容、転化、変化、転換 金属 - 沈む、収縮、減少 水 - 瞑想、休息、（再）瞑想、観察、反射 五行の教義」によれば、物質世界の基本的な材料は木、火、土、金属、水である。すべての物質的なものは、この五元素の単一または組み合わせで構成されている。五行はすべて等しく重要であり、一定の動きと周期的な変化（相）をしながらバランスを形成する必要があります。 風水 "風と水"）は、中国の道教の調和理論である。風水の目的は、人と環境の調和であり、それは生活と居住空間の特別なデザインによって達成される。 道教の理論は、現実のフェノメンを記述するためにシンボルを使用し、したがって、五行のそれぞれは、動的なプロセス、変化のプロセスの位相の側面を表しています。この意味で、「木」は物質によって定義される実際の木の「木」であるだけでなく、元素の性格、動的状態、元素の力を表しているのである。 木：上昇、（行為の）発展、衝動、膨張、退廃 火 - 具現化、定義、作用、動的段階、デザイン 土 - 変化、変容、転化、変化、転換 金属 - 沈む、収縮、衰退 水-熟考、冷静、（再）考察、観察、反射 五行説」による物質界の基本物質は、木、火、土、金、水である。五行は基本的な構成要素であるため、すべての物質的なものは五行の単一または組み合わせでできている。五行はすべて等しく重要であり、絶えず移動し、周期的に変化（相）しながら、バランスを形成しなければならない。

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五行風水_05 · ジョセフ・ヨハン・マイケル